考无罪兮,惄卬实延。顾兮致殁,怆卬特全。茫茫昧昧,而理胡然。
呜呼恫瘝兮,五内分裂。匪欲自伤兮,哀至莫节。魂漂漂兮上升,气溘溘兮随绝。
考无罪兮,惄卬实延。顾兮致殁,怆卬特全。茫茫昧昧,而理胡然。
呜呼恫瘝兮,五内分裂。匪欲自伤兮,哀至莫节。魂漂漂兮上升,气溘溘兮随绝。
七十四年,我未识我。丹青一面,是否莫果。傍观曰真,我随可可。
以真生假,唐临橘颗。以假即真,物化虫羸。真假杂揉,奚较琐琐。
但感白须,长者半坠。颧卢黡层,颐瘦摺亸。呜呼老矣,岁月既夥。
茂松清泉,行歌笑坐。逍遥天地,一拙自荷。
风来水面细细,月下城角徐徐。怪是放生池上,有人临晚罾鱼。
人寻静处深住,屋向林中小营。窗下数枚雏燕,门前一个流莺。
虞山若增高,琴川若增长。
君不见太山之磷可液饮,符陵之砂可粒食。天与道,人作刍,故有五母及八石。
云根初截如截肪,大拳小拳皆糇粮。湘以玄水渍天浆,火中三伏芙蓉香。
青山落庖厨,谪星泣锅釜。道人饥腹如漏天,五色一补齐天年。
道人之术许我传,我为道人开石田。
念曜轮之迅迈,若驾余而同驰。省孩提之犹昨,寻衰丑之䀜斯。
悯微生之有限,乐何少而多悲。丧亡疢疾,沓忧虞之丛己,奚气血之堪持。
世汶汶而曷超,时冉冉而莫追。事往往而革变不常,理瞢瞢而吉凶难必。
吉自吝而变凶,凶自悔而化吉。祸福循环,得得失失。
惟吾人者,迨老无少,迨死无还。不如草木之有消息,独优得于一气之间。
准亭毒之无私,何偏颇于义而锢顽。纷不齐之不可以度絜,又玩寿夭而倒蹠颜。
无乃匿智窅冥,使人不得窥其奸。已乎哉挢广可以开隘,发笑可以破患。
引壶觞以杼怀,寄啸咏于高閒。或跂石而孤坐,或振策以清般。
鸟飞鸣而媵余,盼芳条之可攀。悠然临水,畅然登山。
信造物之逆顺,更惘惘而长叹。
荷之跋之,函历阻脩。怀之涉之,函经横流。生死肉骨兮,天既罔求。
俾我首丘兮,岂天固酬。
惟山有狐,惟水有龙。实能侮骨,其割为朋。虽朋其割,终不我离。
微母之灵,儿曷能为。
父还儿迎,越彼西疆。既达我宇,其喜洋洋。亦酌我酒,其乐融融。
惟天之德,维家之庆。
惟溲之浊,我心惟惕。惟溲之湜,我心惟怿。彼胡然哉,孔系于疾。
爰度爰徵,爰修饮食。以夕以日,我心弗忒。
惯得轻柔绮陌中,几枝斜映驿亭红。微烟啅雀金犹懒,细雨藏鸦绿未浓。
攀傍岸,折随风,管人离别思无穷。开花更是无聊赖,一片西飞一片东。
惭愧高怀记项斯,开缄空感十年私。
墨亡潘谷烟澌外,砚破铜台瓦裂时。
马德未忘千里惠,虎泉终补一篇诗。
何当握手吴门笑,共付浮沈与不知。
寒夜寝甚甘,夜分而寤,神度爽然,弗能复寐。乃披衣坐起,一灯荧然相对,案上书数帙,漫取一编读之;稍倦,置书束手危坐,久雨新霁,月色淡淡映窗户,四听阒然。盖觉清耿之久,渐有所闻。
闻风声撼竹木号号鸣,使人起特立不回之志;闻犬声狺狺而苦,使人起闲邪御寇之志;闻小大鼓声,小者薄而大者渊渊不绝,起幽忧不平之思;官鼓甚近,由三挝以至四至五,渐急以趋晓,俄东北声钟,钟得雨霁,音极清越,闻之有待旦兴作之思,不能已焉。
余兴喜夜坐,每摊书灯下,反复之,迨二更以为当。然人喧未息而又心在文字间,未尝得外静而内定。而于今夕者,凡诸声色,盖以定静得之,故足以澄人心神情而发其志意如此。且他时非无是声色也,非不接于人耳目中也,然形为物役而心趣随之,聪隐于铿訇,明隐于文华,是故物之益于人者寡而损人者多。
有若今之声色不异于彼,而一触耳目,犂然与我妙合,则其为铿訇文华者,未始不为吾进修之资,而物足以役人也已。声绝色泯,而吾之志冲然特存,则所谓志者果内乎外乎,其有于物乎,得因物以发乎?是必有以辨矣。于乎吾于是而辨焉。夜坐之力宏矣哉!嗣当齐心孤坐,于更长明烛之下,因以求事物之理,心体之妙,以为修己应物之地,将必有所得也。作《夜坐记》。
弘治壬子秋七月既望,长洲沈周。