断僧通状 原文 唐代 李翱 上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。 李翱 唐代 李翱（772~841年），字习之，陇西狄道（今甘肃省临洮县）人。唐朝时期大臣、文学家、哲学家、诗人，凉武昭王李暠十三世孙，北魏司空李冲十世孙，贝州司法参军李楚金之孙。会昌元年，卒于襄阳，谥号为文，故称李襄阳、李文公。曾从韩愈学古文，推进古文运动。思想上，一生崇儒排斥佛老，认为孔子是“圣人之大者也”，主张言行应以儒家的“中道”为标准。著有《复性书》《李文公集》。 ► 9篇诗文► 0条名句 相关标签 猜您喜欢 洗墨池 【唐代】李翱 剩有临池兴，人称协律郎。至今蝌蚪迹，犹带墨痕香。 拜禹歌 【唐代】李翱 惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，来者吾弗闻。已而，已而。 赠毛仙翁 【唐代】李翱 紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓，变化荣枯试小还。从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。 赠药山高僧惟俨二首 【唐代】李翱 练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。(无馀 一作：无余；青霄 一作：青天)选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。 复性书上 【唐代】李翱 人之所以为圣人者性也，人之所以惑其性者情也。喜怒哀惧爱恶欲，七者皆情之所为也。情既昏，性斯匿矣。非性之过也，七者循环而交来，故性不能充也。水之浑也，其流不清，火之烟也，其光不明，非 答朱载言书李翱 【唐代】李翱 某顿首。足下不以某卑贱无所可，乃陈词屈虑，先我以书，且曰：“馀之艺及心，不能弃于时，将求知者。问谁可，则皆曰其李君乎。”告足下者过也，足下因而信之又过也。果若来陈，虽道德备具，犹不 题燕太子丹传后 【唐代】李翱 荆轲感燕丹之义，函匕首入秦，劫始皇，将以存燕霸诸侯。事虽不成，然亦壮士也。惜其智谋不足以知变识机。始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也。乃欲促槛车，驾秦王以如燕，童子
