戊午吟 其四 原文 明代 高攀龙 中庸二字圣真诠,来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍,工夫戒惧是天然。但从庸行庸言里,直彻无声无臭先。此是人人真本色,可怜千古作陈编。 高攀龙 明代 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。 ► 67篇诗文► 0条名句 相关标签 猜您喜欢 戊午吟 其十七 【明代】高攀龙 言行须从拟议成,不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎,议动繇于百炼精。率意岂真为率性,争先或恐是争名。须知变化方为易,变化原从拟议生。 和许静馀先生闭户吟 其二 【明代】高攀龙 有竹已疏林,空斋贮碧阴。径萦萝薜远,池带荻芦深。人静惟开卷,情閒或抚琴。幽居多乐事,剥啄莫相寻。 题画竹 【明代】高攀龙 此君有高节,亭亭自孤植。总多千亩阴,不碍青山色。 戊午吟 其一 【明代】高攀龙 圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。 戊午吟 其十 【明代】高攀龙 闻道如何可夕死,死生原是道之常。不闻有昼可无夜,几见无阴只有阳。道在何从见寿夭,心安始可等彭殇。更于此外求闻道,蹋遍天涯徒自忙。 韬光山中杂诗 其三 【明代】高攀龙 寒风客衣薄,依岩暴朝旭。坐久不知还,山童报黍执。 白云篇 其二 【明代】高攀龙 心随白云远,亦随白云迟。欲随白云灭,白云无尽时。 戊午吟 其十八 【明代】高攀龙 朱陆当年有异同,祗于稽古稍殊功。存心自合先知本,格物无过要识中。六籍漫从卤莽过,一灵那得豁然通。前贤指示皆精切,后学无讹是晦翁。