旭日照舆中，仲冬蔼如春。焚香玩羲易，瞑目怡心神。
每入野店中，宛若家室驯。粝饭甘如饴，邹醪白于银。
充然醉饱后，晏卧刍槁茵。但觉无事乐，不知客涂辛。
望望故园近，岁杪儿孙亲。
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作者：
天地有终极，人生岂常尔。年寿不可知，富贵焉足恃。
昔为春边荑，今随秋草薙。四时夏代谢，百年递成毁。
区区世人心，讵能远物理。所以采菊翁，悠然了斯旨。
南山有异草，不逐众卉荣。古澹无颜色，幽芳有馀情。
结根千仞冈，似吸阴阳精。小物有至性，近垢不得生。
严霜无遗秀，卓彼犹峥嵘。虽非松柏质，可结岁寒盟。
世无知之者，含风以凄清。
山深昼寂寂，樵语声屑屑。一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。引我看泉石，发兴皆奇绝。
挥手别之去，中心自怡悦。
吾友搆高楼，上与南山友。推窗延诸峰，凭几揖群阜。
楼中列万卷，亦贮泉百缶。彝鼎皆商周，图书悉科斗。
客来赏奇文，疑义相与剖。递品阳羡荼，呼取惠山酒。
或时自晏坐，澹然一何有。青山时出云，白云时入牖。
焂忽曳作衣，亦或变为狗。起灭千万端，巧历能算否。
人生一如此，幻化安能久。借问天壤閒，何者是不朽。
中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。
但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。
格物无端成聚讼，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有阙文。
本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。
知本繇来义最深，须从物理细推寻。一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。
心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。细穷物理无多事，只在兢兢顾影衾。
不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。
因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。
莫为为者是真机，稍著安排便已非。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。
不知本体原如是，安得工夫妙入微。看尽古今差谬处，只缘些子见相违。
闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。
道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。
万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。
读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。
见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。
能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。
笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。